財神廟上市 議論沸沸揚揚 爭議中發展 香火斷斷續續

財神廟上市 議論沸沸揚揚 爭議中發展 香火斷斷續續

　　近日，就在西安曲江文化旅游(下稱“曲江文旅”)與陝股ST長財神廟台中信交易重組、准備借殼上市之際，一系列關於“財神廟上市”的新聞卻引起了社會廣泛關注。

　　端午節前夕，本報實地調查了這個處於風口浪尖上的“財神廟”。發現，這個剛剛建成不到一年的廟，實際上是一個處處充滿科技與商業味道的人造文化景區。

　　或許為了能順利上市，自6月份開始，這個新建的“財神廟文化景區”取消了請香、燒香、功德箱和許願等一切與宗教有關的活動。不管如何變，這個平地而起的景區已經賺夠了眼球效益，對即將上市的曲江文旅來說，並不算是壞事。

　　端午假期，雖然處在輿論的風口浪尖，趙公明財神文化景區依舊熱鬧非凡。

　　這個紀念屈原的節日，趙公明財神文化景區買了香包、做了大粽子、搬來了作家發布新書、請來了“社火巡游”、“牛鬥虎”等只在春節才會有的娛樂項目。

　　“做這些的目的只有一個——吸引更多的游客來景區游玩。”趙公明財神文化景區的一位對說，前些日子發生的事，讓他們感到很被動。這位所說的事，是指“財神廟上市”的各種猜測和傳聞。

　　6月6日，ST長信發布公告稱，該的重組方案已履行完相關監管手續，重組將進入資產交割程序。這次重組被外界理解為，曲江文旅通過借殼ST長信置入旗下的景區、酒店和旅行社資產，包括著名的西安城牆、大雁塔景區等，財神廟僅是其中之一。

　　之後，曲江文旅一直在澄清，“廟”不是真正的廟，只是財神文化景區，但這並不能打消外界對“廟”的關注。

　　為了弄清事情的緣由，曾到曲江文旅辦公地，位於西安市雁塔區的曲江文化大廈采訪，得到的答復是，“我們上市有制度，一切采訪由新聞發言人來回答。”可截至發稿前，仍未得到曲江文旅方面的相關答復。

　　如今不管財神趙公明看沒看到財氣，這座“廟”確實讓運營者看到了“錢途”。

　　掐滅香火開始談文化

　　從同樣屬於曲江文旅的大雁塔廣場坐大巴，沿秦嶺北麓的關中環線向西，一個多小時後就能到距西安60公裡許的周至縣集賢鎮趙代村，一片占地531畝的新建廟宇出現在眼前，這就是曲江文旅花巨資修建的新“財神廟”。

　　大巴的停靠站點上也寫著財神廟站，但這個稱謂，現在在這裡變成了禁忌。“這是財神文化景區，不叫財神廟。”趙公明財神文化景區的工作人員說話時顯得很謹慎。

　　雖然路邊空蕩蕩的廣告牌上剝離了“財神廟”三個字，但60元的參觀門票上依然寫著“趙公明財神廟”。

　　走進景區，空蕩蕩的廣場上很難看到游客，碩大的趙公明雕塑站在廣場上顯得十分扎眼，在趙公明的腳下一個餐飲攤上寫著“財神小吃”，遠處還有財神客棧、財神飯莊，似乎為了沾財氣，這裡的所有的名字都跟財有關，就連路邊的路牌上也寫著財源路、財裕路。

　　“你是今天光顧這裡的第二波游客。”“財神小吃”店員趙月娥對說，自五一後，這裡就鮮有人光顧，只有在周末時人才多點，“聽說裡面都不讓燒香啦，就更沒人來了。收驚”

　　趙月娥說，5月底時，她所在的小吃店都還在代賣一些香火，到6月初時突然通知不讓賣了，“整個廟裡都不能燒香。”

　　和趙月娥說的一樣，雖然景區內坐落著數個仿古建築，牌匾上標注著各種不同神殿的名字，但大殿內沒有一件宗教物件，陳列十分簡單，一個長長的香案，幾個 放貢品的空盤子，就連參拜的墊子也沒有。一位走進財神殿的游客，跪在水泥地上參拜了趙公明的神像，起身匆匆轉了一圈，在貢品盤子上放了一些錢，就邁步走出 這座位於景區中心、規模最大的建築。

　　“為什麼沒有香火呢？”問景區內的工作人員。工作人員說：“不知道，你可以去文化展覽室看看文化。”說完，她匆匆地轉到別處。

　　沒有香火，讓前來參觀的游客感到無所適從，“不是財神廟嘛，怎麼和別處的廟不一樣，一點廟的意思都沒有。”一位游客說。導游忙打圓場說：“上個月還有 的，最近可能被批得太多了，全都撤了。我領你們去看看這裡賣的小紀念品。這些紀念品只有財神廟裡有，其他地方都沒有。”

　　半個小時後，游客們從景區出口的東門出來，財神街上只有兩家店鋪在營業，多數攤位處於閑置的狀態。

　　“這裡太冷清了跟想像中的財神廟一點也不一樣，除了人造的神像，就是一些介紹類的文字，說是搞文化，就是一些圖片和影像，唯一好的地方就是廁所不錯，干淨沒有異味。”一位從北京來的游客對說。

　　一上午，游客寥寥無幾。

　　人造景區商業化泛濫

　　“作為一個新建的文化景區，我們一直在搞各種活動來吸引游客，接下來我們會有新的活動安排。”趙公明財神文化景區對說，景區主要以宣傳文化為主。

　　2011年7月19日，由曲江文旅一手打造的趙公明財神文化景區正式對外開放，核心建築院落為三進財神殿，包括賜福殿、財神殿和三霄殿。

　　曲江文旅對該景區的定位是，民俗吉祥福神的綜合展示園區，以華夏正財神趙公明故裡和財神歷史傳承為核心，開發以財神故裡、眾神傳說、集賢鼓樂為代表的民俗文化旅游，給游客以深切的歷史體驗。

　　事實上，6月份之前，這裡和其他有香火的寺廟沒兩樣，“可以燒香、祈福、捐功德，這些都要花錢。”趙月娥說，前些日子，景區裡什麼都有賣的，除了功德 隨便捐以外，其他物品都是明碼標價，“砸金蟾用的古幣，10元換購20個，一個祈福牌標價50-100元，一個‘招財進寶’鎖50元，就連趙氏祠堂裡的小 牌位也能花錢供奉上去。”她曾經算了一下，要是把景區裡的所有小項目玩下來，一個人至少要花400多元。

　　雖然現在景區裡只剩砸金蟾一個項目，但隨處可見的祈福牌和“招財進寶”鎖證實了她的話並非空穴來風。“這些祈福牌和鎖都是以前來的游客掛上去的，以前這裡有賣的，現在沒有了。”景區工作人員對說，他也不知道為什麼突然這些東西都撤走了。

　　除了這些小項目，景區內最大的建築財神殿一層也被開發為商場，二層則是以科技產品為主的財神文化展示，其中包括三維財神圖像以及“黃金”搖錢樹等。

　　在景區商業街招商手冊則寫著“百萬旅游客流，財富勢不可擋”等醒目小標題，宣稱曲江文旅將“旅游與文化結合的這一模式取得巨大的成功，締造了無限商機 與財富傳奇”、“2011年再以高瞻遠矚的目光復制曲江模式，締造商業巔峰之作——曲江道文化展示區，重磅打造財富新領地”。

收驚方法　　“不管他們搞多少項目，在我們當地人心中，財神廟並不在這裡。”祖輩居住在趙代村的趙月娥說。

　　一個故裡兩座財神廟

　　在趙月娥的指引下，距離財神文化景區約3公裡的趙代村，有一個夾在民居中只有一間房屋的廟，這裡就是人們口中的老財神廟。

　　“我們這個廟是2000年在老廟的遺址上翻修的。”廟裡的道長告訴，老廟為明清建築，是周至縣第二批重點文物保護單位、陝西省第五批重點文物保護單位，盡管道路偏僻，但也依舊香火旺盛。

　　前些年，曲江文旅在選址建財神廟時曾考慮過在原址上修建，“但台中南天宮可能反對的力量太大，就沒有建成。”道長回憶，這之後，曲江文旅就在靠近公路的一片荒地上建起了新廟。

　　老財神廟的對面，是趙公明的祠堂，一間很小的屋子裡，有財神神像，老子、孔子和釋迦牟尼佛的三張畫像。牆上掛著許多照片，記錄著這裡的牌匾、石碑和文物。屋外掛著文物遺產的匾額，告訴人們，這裡才是真正的趙公明財神廟。

　　在調查中，當地村民告訴，他們始終認為新廟只是打著財神廟名號宣傳的旅游項目、人造景區，並不是真正的財神廟。

　　事實上，“財神文化景區”隸屬於西安曲江大雁塔景區。曲江文旅也澄清“財神文化景區”並不在此次上市的範圍之內。但沾上“廟”字，一切都看起來不那麼簡單。

　　但不可否認，近些年，曲江文旅確實讓西安一些文化旅游產業進入正軌，如大雁塔、古城牆、秦二世陵墓遺址等景區開發出更大價值，在陝西省，曲江文旅成了文化產業的一塊金字招牌，“曲江接手大雁塔後，來大雁塔旅游的人越來越多，這就是好處。”大雁塔景區的工作人員說。